-Что вы вкладываете в слова "быть похожей на чувашку"? -Во-первых, тип фигуры. Он особенный. У некоторых наций - тип женской фигуры по "нижнему типу": узкая грудная клетка, широкий таз, большая грудь, голова. Пышные фигуры, даже когда не очень толстые. А чувашки - совсем другие, они - такие таитянские.
-Каким может быть развитие вашего творческого успеха?-Мне предложили сделать в Чебоксарах региональное представительство конкурса и провести здесь его региональный тур. А нам сюда пришлют хороших специалистов. Ту же самую Раису Кирсанову Вообще мне кажется, достигнутый успех может и должен активизировать развитие нашей чувашской дизайнерской школы. Хватит уже топтаться на месте. У нас много учебных заведений, которые выпускают дизайнеров одежды. Но у них у всех большой пробел в знаниях. Их воспитанники ко мне приходят, интересуются, почему мои студийцы регулярно побеждают на конкурсах? А побеждают они потому, что понимают разницу между дизайном и традиционным моделированием. У них есть "насмотренность". Когда я делала "Акатуй", я же понимала, ЧТО конкретно может выиграть: я каждый год по три раза езжу на конкурсы, знаю критерии, которые предъявляются. Конкурс может дать возможность иначе посмотреть на проблему дизайна. Все должны понять: не надо делать обыкновенных тряпок, которые продублированы из какого-то журнала, только чтобы просто взять и продать. Дизайн - новое формообразование, новый подход к осмыслению самой одежды. Одежда - оболочка, которая имеет очень много смыслов. Не просто дает возможность презентации, она - скульптурная, архитектурная, эстетичная форма. Людей нужно приучать выделяться, отличаться от других. В жизни надо попробовать все сложное, интересное. Толчок к развитию нашей школы должен произойти. Я свою школу строю на силуэте чувашского платья. Во всех наших вещичках повторяется восточная, чувашская пластика, некое изящество. Все строится на национальном костюме, потому даже модная светская одежда хорошо сидит на любой женщине, она становится похожа на чувашку. На конкурсе в Москве у нас была девочка-демонстратор из Украины, манекенщица, очень хорошенькая чувашечка из нее получилась.
-Какая организационная проблема вас сейчас занимает?-У "Паха тере" пока нет своего магазина. Мне кажется, у фирмы - очень достойный брэнд. Есть смысл разрешить ей иметь магазин в исторической части Чебоксар, в центре чувашской столицы. Бутик, где туристы и гости города могли бы купить изделия с вышивкой. Сейчас мы разрабатываем очень недорогие вещи. Они менее роскошные, но могут использоваться как сувенирная, подарочная продукция. Москвичам она, кстати, всегда была интересна. Она у них пользуется большим успехом, очень им нравится. Не обычный орнамент - цветочки, кошечки, сейчас засилье всего этого - а интеллектуальный, загадочный орнамент, построенный на символах. Москвичам это потрясающе интересно. Хорошо было бы открыть музей "Паха тере". Там наработано столько! Например, есть большая коллекция Ефремовой - ей девяносто лет празднуется в этом году. Надо сделать так, чтобы это было всем доступно.
-Вы чувствуете поддержку со стороны?-Конечно, нам сейчас помогают. Без помощи Администрации Президента, Правительства, Минкультуры Чувашии мы вообще ничего не сможем сделать.
-У "Паха тере" есть свой сайт в Интернете?-Да, мы сделали сайт, он есть. Его электронный адрес -pachatere.ru.
-Возможно, есть смысл начать выпускать в Чувашии свой журнал о моде, дизайне?-Отличная идея! Такой журнал мог бы включать все виды дизайна: интерьер, ландшафт, одежду, знакомить с теми дизайнерами, которые успешны и могут действительно интересные удивительные вещи делать на высоком художественном уровне. В Татарстане есть журнал о дизайнерах одежды. А мы могли бы сделать журнал обо всех видах дизайна, а потом - профилироваться.
-Что тормозит развитие вышивки?- Статус вышивки - нет еще интереса к ней у молодых людей, они пока не очень понимают ее ценность. Вероятно, необходима мощная пропаганда этой культуры, иначе она исчезнет. Делать роскошные вещи с чувашской вышивкой и хранить их в музее - невыгодно, очень накладно. Все это тормозит развитие, поиск новых решений. Мне сейчас удалось найти новое решение, новую концепцию. Собственник "Паха тере" Веселов позволил мне поставить эксперимент. Он очень заинтересован в разработке нового корпоративного национального стиля, такого, который мог бы быть востребован. Мы рискнули, и риск оправдался.
-Что сейчас происходит в сфере моды Чувашии? -В сфере моды Чувашии идет борьба, как в любой творческой сфере. Ставки очень высоки. Все пытаются остаться на плаву, успешно решить материальные проблемы. Непросто даже Игорю Дадиани. Хорошо сейчас обстоит дело, по-моему, только у Тани Шароновой. Есть серьезный конкурент - "магазин одной цены", где можно сразу и очень дешево купить себе одежду.
-Кто еще из модельеров Чувашии работает в сфере национальной моды?-Бывший главный художник фабрики Татьяна Петрова организовала частное предприятие, делает много, она - молодец. Ателье "Золотое руно", Надежда Федоровна Ильина - тоже изготавливают национальные костюмы. Не только чувашские, но и татарские, марийские, русские, шьют под заказ. Оля Савинова делала национальные костюмы, сейчас у нее -авторское ателье.
- На "Паха тере" сейчас только машинная вышивка?-Нет, сейчас мы разрабатываем новые национальные образцы, как с ручной, так и с машинной вышивкой. Я помню, когда была маленькой девочкой, у меня имелись платья с ручной чувашской вышивкой. У папы рубашки с вышивкой были, у мамы. Да и сейчас я смотрю, старички ходят в рубашках "Паха тере". Хочется восстановить традицию. Во-первых, это лен - чистейший, стопроцентный. Во-вторых, национальная вышивка - хочешь или не хочешь, работает как оберег, талисман. Возможно, вы скептично к этому относитесь. Но я считаю, что там есть какая - то космическая защита для людей. Нельзя об этом думать просто так, легко. Вообще, когда говорим о Чувашии, чем она славится? Вышивкой, пивом и песнями. "Паха тере" имеет мощный брэнд. Сейчас решение финансовых проблем зависит от частных собственников. Два года уже, как мальчики купили предприятие в полном крахе: там были миллионные долги по налогам, люди девять месяцев не получали зарплату. Сейчас зарплата есть. Но приходится шить и медицинскую, военную одежду - одна только вышивка себя не в состоянии прокормить, она делается очень долго, тяжело реализуется.
-Как шла работа над конкурсным платьем?-Его изготовили за три недели. "Паха тере" взяла на себя расходы. Работа была сделана на нашей фабрике. Молодцы, прежде всего, работники экспериментальной лаборатории, собственник Веселов, который поставил передо мной задачу: обновить ассортимент, разработать новый корпоративный стиль. Думаю, если бы мы привезли в Москву еще и ручную вышивку, то эффект мог быть еще большим. Мало времени было на подготовку. Пока я уговорила руководство фирмы, пока приняли решение, пока делали покупки, а потом надо было еще и работать над платьем. Мало того, мы его увезли не совсем готовым. Я его в дороге расшивала, в гостинице, Перед полуфиналом, пока мы ждали своей очереди, расшивала. Разложила и шила. Перед финалами продолжала дорабатывать декор сверху, чтобы придать фактуре объемность. Манера, эта техника - она только моя, никто так не работает.
-А как успех вашей конкурсной работы объясняют специалисты?-После конкурса я беседовала с доктором наук, профессором Раисой Кирсановой. Она пишет учебники по дизайну одежды. Ей понравилось, что платье - национальное. Вообще национальная тема на конкурсе была слабо выражена. Очень мало было таких работ - только из Осетии, Якутии, Прибалтики. Чувашская понравилась потому, что "тема незатертая". Для искушенного жюри она оказалась открытием.
-Думаю, мое платье "Акатуй" смогло поразить профессионалов, которых сложно поразить в принципе, прежде всего, благодаря национальной вышивке, которая была очень хорошо выполнена. Я работаю в своей профессии 22 года, на протяжении этого времени делаю чувашские костюмы. Для Государственного ансамбля песни и танца Чувашской Республики делала. Многие наши артисты не один раз одевались у меня. Но возможности сделать столь дорогую вещь, вложить в нее столько работы у меня прежде не было никогда. Всегда в бытовом обслуживании мы стояли перед вопросом: а сколько это будет стоить? Нас ограничивала цена. В данном случае, вопрос о цене не стоял. Вопрос был только в работе, творчестве. Я - не промысловик, а человек, занимающийся дизайном. Сделала конкурсную работу на основе современного платья - корсет, юбка годе со шлейфом полтора метра, пышная, нежная. Внесла в современное направление моды очень много стилизованной, аутентичной, ручной вышивки. Сверху конкурсного платья - стразы, бусы Все там было. Очень гламурное, то есть нарядное, праздничное, эстетичное получилось платье. Можно было действовать даже еще смелее, но оно и в этом виде поразило членов жюри.. Потрясающе выглядело на сцене. Все в нем блистало. Это был как бы апофеоз чувашского костюма. Тухья наша смотрелась очень эффектно. Восточная экзотика, но - еще непонятная для жюри. Сейчас в мире моды известны Африка, Азия, Якутия А чувашский костюм воспринимается как свежая идея. Не знают в мире еще наших костюмов: "То ли прибалтийская? То ли африканская? То ли кавказская?" Потому что там символы - солнце Люди в жюри в затруднении находились: "Что это такое, на самом деле?" Тухья - тоже для них странный и удивительный головной убор. Платье - белое, чистый лен, много золота. Все их поразило. Для меня и самой странно, непонятно было - что так произошло. У конкурентов были очень интересные и достойные вещи. Но я поняла: вещи, которые сделаны просто с учетом моды, они не показались оригинальными. Нужно было еще что - то добавить интересного. Потом, это же была номинация "сценический образ". Эклектика показалась очень оригинальной. Не просто игра с формой была продемонстрирована, а еще и дух национального, откровенно этнического, безо всяких экспериментов. Сейчас модно преобразовывать ткань, делать новую фактуру, объемы. Много вычурности, граничащей с безвкусием. А тут все увидели чистенькое, нарядное, блистающее, красивое и такое непонятное чувашское свадебное платье. Причем, "очень сделанное", как мне сказали. В него просто нечего было добавить.
-Чем бы вы объяснили свою победу на столь представительном международном конкурсе?
-"Кутюрье года" - международный конкурс модельеров в Москве - прошел с 8 по 13 сентября. Дизайнеры приехали отовсюду. В проспекте конкурса было написано, что представлен 51 город из 17 стран мира. Полуфинал проходил в Экспоцентре. Всего было представлено около семисот авторских работ, около трехсот дизайнеров одежды. Все приехали не с одним, а с несколькими костюмами, с коллекциями. Дама из Белоруссии привезла около сорока изделий. Мы приехали с шестью платьями. Участие стоило достаточно дорого: экспозиция одного конкурсного платья - пятьдесят евро.
-Что это за конкурс?
Вдовичева Любовь Михайловна, дизайнер одежды, художник - модельер, главный художник фабрики "Паха тере", обладатель первой премии международного конкурса дизайнеров одежды "Кутюрье года", проходившего в Москве в сентябре
Наименование
«ЧУВАШСКОЕ ПЛАТЬЕ «АКАТУЙ» ДЛЯ ИСКУШЕННОГО ЖЮРИ МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА СТАЛО ОТКРЫТИЕМ»
«ЧУВАШСКОЕ ПЛАТЬЕ «АКАТУЙ» ДЛЯ ИСКУШЕННОГО ЖЮРИ МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА СТАЛО ОТКРЫТИЕМ»
