Иудаизм предлагает нам наиболее знакомый способ ра]боты с Властителями Кармы. У иудеев празднование Нового Года (Rosh Hashanah) во время осеннего равноденствия оз]начает открытие Хроник Акаши, или Книги Жизни каждой души. Книга остается открытой на протяжении десяти дней, и в это время Бог и Ангелы-Писцы наблюдают за жизнью людей, определяя их судьбы в грядущем году. В эти десять дней записывается карма года, но она еще может быть пе]ресмотрена. На десятый день после Нового Года (Yom Kippur) книга запечатывается, и судьба становится неизбежной. Большинство законов и приговоров в иудаизме являются кармическими приговорами Pвесьма суровыми.
В раннем буддизме тхеравады, человек желающий об]рести просветление, уходил в паринирвану в нечто. Пус]тоту, и больше никогда не возвращался на Землю. Позже, в буддизме махаяны, возникла концепция бодхисаттвы, ко]торый, достигнув просветления, решает возвратиться на Землю и помочь остальным освободиться. Никто не может покинуть Землю навсегда, пока на ней живут люди.
В буддизме больше сострадания, но и его главной целью является выход из Колеса Перевоплощений. Согласно буд]дийской концепции, благодаря пониманию того, как рабо]тает мир и как разум (ментальное тело, кристаллическая решетка разума) создает карму и всю действительность, человек освобождается от иллюзий и необходимости нахо]диться в Колесе Перевоплощений. Это понимание зовется Просветлением и является высшей целью.
По законам вселенной, целитель всего лишь исполняет роль нейтрального канала, согласного с волей Божьей, оказывающей помощь больному.
Убежденные индуисты отказываются протянуть кому — либо руку помощи, так как из-за этого может возникнуть кармическая привязанность (хотя и положительная) с этим человеком. Они также считают, что, исцеляя другого, вы вмешиваетесь в его карму и не даете ему возможности прой]ти уроки страдания его боль может преследовать его в следующем воплощении. Они не станут помогать умираю]щему от голода, лежащему на улице Калькутты, так как считают, что такова его неизбежная участь.
Согласно этой философии единственный путь к спасе]нию полностью пройти все уроки и избавиться от кармы (как положительной, так и отрицательной). Для избавления от кармы необходимы перевоплощения, а окончательная цель это выход из Колеса Перевоплощений.
В буддизме и индуизме карма рассматривается какPпрямаяPманифестация наказания и награды, заслуженных чело]веком за его поступки и привязанности (эмоции). Поступки и привязанности, накопившиеся за одну жизнь,PвозвращаютсяPк человеку в его следующем воплощении: «что посе]ешь, то и пожнешь». В таком виде закон кармы неумолим. Плоды твоих поступков неизменно возвращаются к тебе, и жизнь представляется непрерывной чередой страданий. Властители Кармы присуждают награду и наказание, и их приговор обжалованию не подлежит.
Кто такие Властители Кармы и почему они помогают нам избавиться от кармических долгов и исцелить нашу карму? Кажется, об этих Сущностях написано очень мало, но нам известно, что они упомянуты как в древнеиндийских текстах, так и в Ветхом Завете. В иудейской традиции их называют «Липика», Ангелами-Писцами, ведущими Книгу Жизни. Изначально Суд, упоминавшийся в Ветхом Завете, является кармическим судом. Иисус пришел из иудейской эзотерической традиции Pсекта ессеев, в которой он сос]тоял, была тесно связана с буддизмом махаяны. В христианстве изначально присутствовали идеи кармы и перевоплощений, и первые христиане должны бы]ли знать о Властителях Кармы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий